viernes, febrero 27, 2009
Un poco de alcohol en las venas
Ser sabio es ser chido.
domingo, febrero 22, 2009
Carne vale

Sale el sol por momentos. El aire es fresco y qué bien que hay humedad. Si al cuerpo hay que darle lo que pida, le he dado Yoga y un poco de humo al pulmón antes, para que la mente se pueda concentrar en el movimiento y la respiración. Después viene este momento de reflexión, una más, en ese intento por reconstruir el mundo y configurarlo para el futuro. Hay sombras amenazantes, es el miedo el que las crea y al miedo se le enfrenta mirándolo a los ojos y actuando ante él, no doblegándose.
Cuando el dolor llega a ser insoportable está el paraíso de la embriaguez. Nada tan sabio como el entregarse a esta sublimación de los sentidos para aterrizar y renacer.
jueves, febrero 19, 2009
Sin juicio
Viene un tiempo distinto y duermo con los ojos abiertos. El sueño de la vida lo aprehendo, sabiendo que es maleable como un alambre de cobre. Hay un fin como hay un principio. La rueda solo gira para los condenados.
sábado, febrero 07, 2009
Recuerdo de mi madre
Hace una semana en Plazuelas
Extrañando los noventas
Extraño los noventas. Por eso me atrae la idea de ir a un bar que se autodenomine post-rave.
'Post-rave' is a form of electronic music and is a style of rave music. It originated in the early 2000s in Uzbekistan and is distinctive, as most forms of rave music were developed in Europe. The underground rave music phenomena changed dramatically since its appearance in the early 2000s and is steadily gaining popularity. This transformation is hallmarked by a case of pop-cultural fragmentation, defining the post-rave musical sound. The division follows from numerous social and cultural forces that have altered rave music’s trajectory. Currently it is lodged somewhere between its authentic form and a more commercial pop culture variation.
The cultural fragmentation of post-rave should be read as an example of core/periphery tension and change. Post-rave paralleled the emergence of Psytrance during the early 2000s, but they are very distantly related. In popular culture, post-rave is played mostly on the Internet, although it can be found in small clubs in the United States of America, Uzbekistan, and Romania, among other countries where it is gaining momentum.
Among the first compilations or albums where post-rave could be heard, as opposed to "normal" rave music, was "''Climax On The Dancefloor''" by DJ Tim Avery and MC Pumpz from the "''Drumloops Of The Year EP''" and "''An Unhealthy Child Dreams Of The World Outside (Using The Tools She Has Inside)''" and its successor "''The Incredible Buildup''" by The Betrayer Of Mankind (Reason) and DJ Low Key.
- Excerpt from "An Unhealthy Child."
Vino nuevo en cuerpo viejo

Foto de un restorán donde no me volveré a parar, una calle que no caminaré por lo menos en 6 meses, pues no quiero que me reconozcan los policías, aunque supongo que rostros como el mío, de un tipo tan peculiar en su locura, no es tan fácil de olvidar.
Recuerdo de un escándalo en la madrugada: vino, cerveza, celos y la mente convertida en fuego que se extiende sobre maleza seca.
Do I need to meet the hairdresser?

Van 3 días con frío. El sol no calienta. El cuerpo, sometido a la inclemencia del ejercicio, me duele. Vivo por vivir, sin ilusión alguna, sólo porque tengo un sitio lindo donde llego a descansar y dormir todo lo que pueda. Me pregunto si estoy deprimido, si debí tomar más antidepresivos. Sólo deseo la llegada del fin de semana para echarme en cama, estar en cama, visitar a mi masajista y olvidarme del paso del tiempo.
Creo que me hace falta bailar. Espero esta noche cumplir ese deseo.
domingo, febrero 01, 2009
Imbolc

Imbolc es uno de las cuatro principales festivales del calendario celta, asociado con el ritual de la fertilidad, que fue manipulado, ocupado y convertido por la imposición cristiana, como el día de Santa Brígida, y en tiempos más recientes ha sido celebrado como el festival del fuego, uno de los ocho días festivos (cuatro solares y cuatro lunares) o sabats de las rueda del año neopagano. En Escocia el festival es también conocido como Latha Fhèill Brìghde, en Irlanda como Lá Fhéile Bríde y en Gales como Gwyl Ffraed.
El Imbolc se asocia convencionalmente con el 1 de febrero aunque el festival celta comienza el 31 de enero. En tiempos recientes la ocasión ha sido generalmente celebrada por los paganos modernos el 1 o el 2 de febrero. Algunos neopaganos relacionan esta celebración con el punto medio entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera que actualmente se celebra el 4 y el 5 de febrero.